Resultados y Perspectivas

Por Raúl Valle La ganancia capitalista y destrucción de fuerzas productivas son dos caras de la misma dinámica. El capitalista adelanta capital constante (máquinas, edificios, materias primas) y capital variable (salarios) con un único objetivo, extraer plusvalía, trabajo no pago que se realiza como ganancia. Mientras la tasa de ganancia que obtiene de una determinada planta sea “suficiente”, invertirá en mantenerla y desarrollarla. Cuando esa tasa cae por debajo de lo que considera aceptable, esa misma planta —por más útil y tecnológicamente viable que siga siendo— pasa a ser capital sobrante, y el capitalista la puede cerrar, desmantelar o reconvertir. Así, el capitalismo desarrolla fuerzas productivas y, llegado cierto punto, las mutila cuando ya no sirven a la valorización del capital. La fuerza productiva, en sentido estricto, es la unidad concreta de tres cosas: los medios de producción (maquinaria, instalaciones, herramientas, energía, insumos), la fuerza de trabajo (las capacid...

  Por Raúl Valle   En el galpón atestado frente a la planta, la asamblea del SUTNA levanta las manos en alto, hay olor a caucho, a lluvia seca sobre la ropa de trabajo, a noche larga sin dormir. En el micrófono pasa uno, pasa otro, se discute si seguir el conflicto, cómo sostener la caja de huelga, qué hacer con los compañeros a los que la empresa quiere dejar afuera. Cuando la votación estalla en un “sí” contundente a continuar la pelea, el orador que cierra la lista introduce una frase que sintetiza toda la época, “Vamos a seguir en la calle, pero también vamos a ir a la Justicia, porque ahí se va a definir si Fate puede seguir pisoteando nuestros derechos o no”. La misma asamblea que ratifica el paro deposita, al mismo tiempo, una parte decisiva de su destino en un juzgado laboral. Esa división del conflicto en dos planos –la fuerza en la puerta de fábrica y el expediente en el tribunal– es la marca de agua del nuevo sindicalismo argentino.   En la Argentina ...

  Por Raúl Valle La huelga general no es solo “parar el país”, es poner en cuestión quién manda. Cuando la clase trabajadora detiene la producción, el transporte, la educación, la administración del Estado, está demostrando en los hechos que sin ella nada funciona. Ahí aparece su contenido político, no es solo un reclamo económico (salario, empleo, paritarias), es un desafío directo al poder de las patronales y del gobierno que las representa. Por eso, la pregunta “¿para qué hacer paro?” solo se responde de verdad si la huelga general tiene un objetivo político claro. No se trata de una medida aislada para descargar bronca, sino de un plan de lucha que apunte a tirar abajo el programa de ajuste y las reformas antiobreras, y a abrir la posibilidad de que los trabajadores impongan su propia salida. Una huelga general con contenido político plantea, por ejemplo, la suspensión de todos los despidos y cierres, la reapertura de fábricas bajo control obrero, la ruptura con el FMI y la nac...

Por Raúl Valle Crece la tensión en el movimiento obrero y la Izquierda lo debe organizar porque no depende de las voluntades individuales que se expresa o no. Es un proceso social que busca una salida por abajo. La situación actual en la Argentina se puede leer como una verdadera cronología de ofensiva patronal y respuesta obrera creciente, concentrada en la industria pero desbordando hacia todos los sectores de trabajo. A lo largo de los últimos meses, y con un salto claro desde fines de 2025, se encadenan cierres de plantas, despidos masivos, suspensiones, rebajas salariales y paritarias a la baja, con nombres propios que ya forman parte del paisaje de la crisis. En la industria, el año se abre con conflictos en químicas, metalúrgicas, textiles y automotrices. Fábricas como Sealed Air en el conurbano arrancan el 2026 con decenas de despidos que empujan a las y los trabajadores a parar, tomar la planta y cortar calles para ser escuchados. En la metalurgia y el acero, Acindar impone un...

  Por Raúl Valle Para entender por qué Trump acaba de bombardear Irán durante el Ramadán hay que retroceder unos cuantos siglos, hasta el desierto de Arabia, y hacerse una pregunta que parece simple pero que encierra la clave de todo: ¿de dónde sale el Islam, por qué aparece ahí y no en otro lado, y qué tiene que ver con el cristianismo, con el judaísmo y con las guerras entre imperios que se estaban matando justo en ese momento? Empecemos por el principio. Antes del siglo VII, la península arábiga era un territorio enorme, mayormente desértico, habitado por tribus nómades y seminómades que vivían del pastoreo, del comercio de caravanas y del saqueo entre clanes. No había un Estado unificado. No había un rey. Cada tribu tenía su jefe, sus alianzas, sus enemigos y sus dioses. Porque sí, antes del Islam la mayoría de los árabes eran politeístas, adoraban a múltiples divinidades vinculadas a la naturaleza, a las estrellas, a piedras sagradas, y el centro de todo eso era La Meca, donde...

Raúl Valle Dolores Fonzi convirtió su discurso en los Premios Goya en una pieza política que desbordó los límites de la ceremonia de cine y se instaló en el centro del debate sobre la ultraderecha, el extractivismo y los derechos humanos. Al recibir el galardón a mejor película iberoamericana por “Belén”, abrió su intervención describiendo el presente global como una especie de película de terror, mencionando la masacre en Gaza, la situación de las mujeres en Irán y la persecución de migrantes en Estados Unidos, para dejar claro que lo que estaba por decir no se limitaba a la coyuntura argentina o española sino a un clima de época más amplio.  Luego miró a la platea y lanzó una advertencia dirigida al público y a la sociedad española: “Ustedes que todavía están a tiempo, no caigan en la trampa, la ultraderecha vino a destruirlo todo”, frase que condensó en pocos segundos un diagnóstico sobre el avance reaccionario en distintos países y los efectos concretos que ese giro ya está ten...

Raúl Valle Rose Kelanic, reconocida analista de política exterior estadounidense, señaló que EEUU acaba de dar uno de los pasos más imprudentes de su historia reciente, acabar con la vida del principal líder religioso chiita durante el Ramadán, el mes más sagrado del calendario musulmán. Para dimensionar el impacto cultural y religioso de esta decisión, Kelanic recurrió a una comparación devastadoramente simple, es el equivalente a ejecutar al Papa durante la Cuaresma. A esto se suma otro detonante, un misil israelí que cobró la vida de decenas de estudiantes iraníes.  Advierte que la combinación de ambos hechos no generará rabia pasajera, sino algo mucho más profundo y duradero, es para décadas, si no generaciones, de enemistad del pueblo iraní hacia Estados Unidos, incluso entre quienes siempre rechazaron al régimen islámico. En otras palabras, Trump no solo no debilitó a sus enemigos, sino que los multiplicó. La analista fue categórica al desmantelar la narrativa oficial de Was...