Resultados y Perspectivas

  Por Raúl Valle  La nota de Política Obrera del 25 de marzo de 2026 sobre FATE cumple un papel necesario: denuncia el callejón sin salida del planteo de la “continuidad productiva”, expone la adaptación del SUTNA a las audiencias, ministerios y parlamentos, y marca sin rodeos que el proyecto de ley presentado en la Legislatura bonaerense para que Axel Kicillof asuma el “control temporal” de la planta carece de perspectiva real y funciona, en los hechos, como sustituto de la acción directa. Mientras la patronal desconoce la conciliación obligatoria, mantiene el lockout, deja de pagar salarios y fuerza retiros “voluntarios”, el sindicato responde con gestiones institucionales, reuniones informativas y festivales, en lugar de asambleas resolutivas y un plan de lucha de conjunto. En este punto, la nota acierta: describe bien la trampa de una orientación que subordina la iniciativa obrera a los tiempos del Estado y del parlamento.   Para entender el alcance de este confl...

  Por Raúl Valle El 24 de marzo de 2026, 50 años después del golpe genocida de 1976, una disputa estratégica sobre el significado de la memoria y el carácter del régimen político vigente se condensó en las calles. No fue solo una fecha conmemorativa, sino una jornada multitudinaria, con cientos de miles de personas en la Plaza de Mayo y decenas de miles en las principales capitales del país, donde convergieron los recuerdos de la dictadura, el rechazo al gobierno de Milei y una creciente desconfianza hacia la "oposición" peronista que gobernaba el ajuste y el saqueo. La fuerte presencia de jóvenes, estudiantes y trabajadores precarios, junto con sectores organizados de la clase trabajadora y el movimiento feminista, y su impacto internacional, demostraron que el 24 ya no puede interpretarse únicamente como un ritual de Estado, sino como un espacio para la disputa política y de clase. Este 24 de marzo debe registrarse en un doble contexto, por un lado, el escenario internacion...

  Por Raúl Valle  El retorno de Juan Domingo Perón a la Argentina en 1973 abrió una de las etapas más contradictorias y violentas de la historia política nacional. Después de dieciocho años de exilio, proscripción y reorganización interna del movimiento, su regreso no produjo la unidad esperada, sino la cristalización de una fractura profunda entre dos proyectos irreconciliables, por un lado, la izquierda peronista, la militancia juvenil, sindical y territorial que había depositado en el regreso de Perón la posibilidad de una transformación social más profunda; por el otro, la derecha sindical y política que buscaba cerrar toda apertura hacia esos sectores y reinstalar un orden vertical, disciplinador y anticomunista. En ese marco, la violencia no fue un accidente ni una deriva secundaria, sino el modo en que esa disputa terminó resolviéndose sobre el terreno. Perón llegó a ese momento después de haber pasado años en España, donde siguió de cerca la reorganización del movimien...

  Atentados 11 de septiembre de 2001 Por Raúl Valle La pregunta no debe leerse como una provocación sensacionalista, sino como el punto de partida para pensar una crisis más amplia, la de un diario histórico de la clase dominante que atraviesa transformaciones de negocio, pérdida de centralidad social y desgaste político en un país donde el pasado reciente sigue siendo un campo de batalla. La Nación no es solo una empresa periodística; es una institución de la hegemonía, una máquina de producción de sentido que durante más de un siglo ayudó a naturalizar el orden social de los vencedores. Por eso, cuando su legitimidad entra en tensión, no estamos ante un problema de “marca” solamente, sino ante una señal de crisis de una forma histórica de intervenir sobre la política argentina. Hay que empezar por el momento en que el diario condensó de manera más clara su posición: la editorial “No más venganza” de 2015. Allí La Nación intentó clausurar la discusión sobre el terrorismo de Estado...

  Por Raúl Valle Adam Smith, jefe y figura clave del liberalismo, escribió La riqueza de las naciones en 1776, en un momento en que el capitalismo aún estaba naciendo y, por lo tanto, podía percibir con claridad no solo sus promesas de riqueza, sino también sus contradicciones, desventajas e injusticias. Su obra debe leerse como la de un autor situado en una coyuntura histórica de transición: alrededor de 1760. Inglaterra inició la Revolución Industrial y, gracias a la abundancia de carbón en su territorio como fuente de energía, a su condición de centro marítimo y comercial del mundo y al desarrollo temprano de la maquinaria industrial, fue el país que avanzó de manera más decidida hacia el gran capitalismo. El trabajo asalariado se expandía, el comercio atlántico y colonial impulsaba la acumulación de capital y el antiguo orden mercantil y terrateniente se mantenía vigente. Smith no contempla un capitalismo ya consolidado, sino uno en formación, y es precisamente por eso que su p...

Por Raúl Valle —1— A mediados del siglo XX, en el marco de una izquierda argentina fragmentada entre el Partido Comunista subordinado a Moscú, el trotskismo doctrinario y el nacionalismo populista del peronismo, surgen dos pensadores que se proponen aplicar el materialismo histórico de manera rigurosa y original a la realidad del país: Silvio Frondizi y Milcíades Peña. El “trotskismo doctrinario” de esa época quedó encarnado sobre todo en el POR (en sus variantes posadista y morenista) y en el grupo de Liborio Justo, que aplicaban mecánicamente esquemas de la IV Internacional a la realidad argentina, caracterizaron al peronismo como régimen burgués reaccionario, llamaron a votar en contra de Perón y se ubicaron, de hecho, en el mismo campo que la oposición liberal de la Unión Democrática, quedando aislados de la clase obrera que se organizaba bajo el peronismo. La política correcta habría sido otra, no votar ni a Perón ni a la Unión Democrática, defender sin reservas las conquistas arr...