Entradas

El saqueo tiene cómplices, la revolucion necesita herramientas

-
Imagen
Por Raúl Valle —1— A mediados del siglo XX, en el marco de una izquierda argentina fragmentada entre el Partido Comunista subordinado a Moscú, el trotskismo doctrinario y el nacionalismo populista del peronismo, surgen dos pensadores que se proponen aplicar el materialismo histórico de manera rigurosa y original a la realidad del país: Silvio Frondizi y Milcíades Peña. El “trotskismo doctrinario” de esa época quedó encarnado sobre todo en el POR (en sus variantes posadista y morenista) y en el grupo de Liborio Justo, que aplicaban mecánicamente esquemas de la IV Internacional a la realidad argentina, caracterizaron al peronismo como régimen burgués reaccionario, llamaron a votar en contra de Perón y se ubicaron, de hecho, en el mismo campo que la oposición liberal de la Unión Democrática, quedando aislados de la clase obrera que se organizaba bajo el peronismo. La política correcta habría sido otra, no votar ni a Perón ni a la Unión Democrática, defender sin reservas las conquistas arr...
Publicar un comentario
Leer más

El verso del superávit financiero de Milei

-
Imagen
  Por Raúl Valle El superávit de Milei es el otro nombre del ajuste: la foto contable positiva del Estado se sostiene sobre la caída brutal del salario, las jubilaciones y el gasto social, mientras se consolidan ganancias extraordinarias para grandes grupos empresarios y el capital financiero. Ese resultado fiscal “ordenado” convive con una deuda pública enorme, mayormente en moneda extranjera, de modo que el Estado sigue atado estructuralmente al capital financiero internacional y necesita demostrar que puede seguir extrayendo valor de abajo para pagar intereses y amortizaciones. Desde una perspectiva marxista, la clave no es si el número de superávit es verdadero en términos contables, sino qué relación social expresa: el Estado logra que sus ingresos superen a sus gastos porque licúa ingresos de la clase trabajadora con inflación, recorta programas sociales, frena obra pública, reduce transferencias reales a provincias y posterga pagos, a la vez que prioriza el cumplimiento con ...
Publicar un comentario
Leer más

Acumulación originaria y la Izquierda en la Argentina

-
 Por Raúl Valle La acumulación originaria no es un prólogo remoto de la novela capitalista sino una categoría viva para entender el presente, cuando Marx la define como despojo, expropiación violenta, saqueo colonial y genocidio está marcando que el capital nace ahogado en sangre y que esa lógica no desaparece, se reactualiza permanentemente en la forma de acumulación originaria permanente. Rosa Luxemburgo lo entendió con claridad al demostrar que el capital no puede reproducirse solo sobre la base de relaciones puramente capitalistas, que necesita devorar espacios no capitalistas, subordinarlos, disolverlos, absorber sus bienes comunes, sus formas de vida y sus territorios; Pablo Rieznik insistió en que sin asumir que la acumulación originaria es genocidio y despojo de poblaciones preexistentes no hay marxismo serio; David Harvey habló de acumulación por desposesión; Stéfano Varese mostró cómo en América Latina ese proceso golpea con especial violencia allí donde persisten bienes ...
Publicar un comentario
Leer más
-
 Por Raúl Valle La acumulación originaria, para la tradición marxista, no es solo un capítulo de museo: es el nombre de la violencia fundante del capital, el despojo que separa a los productores de sus medios de vida para convertirlos en una clase de desposeídos obligada a vender su fuerza de trabajo. Esa violencia no quedó enterrada en los cercamientos ingleses o en el saqueo colonial del siglo XVI; se reactualiza cada vez que el capitalismo, en crisis, necesita abrir una nueva frontera de saqueo: guerra, endeudamiento, privatizaciones, fracking, megaminería, monocultivo, gentrificación de barrios y expulsión de comunidades. En esa clave, la acumulación originaria es un proceso vivo, una forma permanente del capitalismo imperialista. Partir de esta idea permite también aclarar un punto decisivo: no se trata de “suplantar” al sujeto revolucionario de la clase trabajadora por otro sujeto “indígena” o “territorial”. Se trata, por el contrario, de hacer reaparecer a las comunidades or...
Publicar un comentario
Leer más

Tierra, Pueblos Originarios y Clase Obrera ante el saqueo. Las posiciones de la Izquierda: PO, MST, IS, PTS y PCR ante el despojo colonial

-
Imagen
Por Raúl   Las palabras de Felipe VI admitiendo que en la conquista española hubo "mucho abuso" no cierran ninguna herida, la reabren desde arriba con la hipocresía característica de las potencias coloniales que conceden la dimensión moral del crimen para mantener intacto el orden material que ese crimen fundó, porque no hubo disculpa formal, no hubo reconocimiento jurídico, no hubo compromiso de reparación, apenas un gesto que reconoce el sufrimiento pero niega la responsabilidad, lamenta la conquista pero no discute el botín histórico ni el lugar que ocupan hoy España, Europa y el capital transnacional en la arquitectura del saqueo contemporáneo, y todo esto ocurre en un mundo atravesado por una nueva etapa de guerra imperialista donde la agresión de la OTAN a Rusia, la estrategia estadounidense del debilitamiento de los imperialismo europeos,  terminar con CUBA, de la guerra imperialista a Venezuela, Iran para debilitar a China, el control del petróleo y las rutas ener...
Publicar un comentario
Leer más

Tierra, Pueblos Originarios y Clase Obrera ante el saqueo. Las posiciones de la Izquierda: PO, MST, IS, PTS y PCR ante el despojo colonial

-
Imagen
Por Raúl Valle Las palabras del rey Felipe VI, que reconocen "muchos abusos" durante la conquista española de América, reabren una cuestión que las potencias coloniales, las repúblicas oligárquicas y los Estados capitalistas modernos han intentado sepultar durante siglos: si los pueblos originarios pueden reclamar una indemnización por el despojo, el exterminio y la destrucción social que sufrieron como condición de posibilidad de la riqueza europea y la formación de los Estados-nación americanos. La experiencia histórica comparada demuestra que la respuesta jurídica ha sido limitada, fragmentaria y profundamente desigual porque el derecho internacional admite ciertos mecanismos de restitución, pero los Estados responsables han trabajado sistemáticamente para impedir que el colonialismo y la expansión violenta del capital sean reconocidos como una deuda material exigible. En el caso de España y México, el reconocimiento de Felipe VI no constituye una disculpa formal de la Cor...
Publicar un comentario
Leer más