Resultados y Perspectivas

  Por Raúl Valle Las tres hijas de Marx que llegaron a la adultez —Jenny Caroline, Laura y Eleanor— son algo más que un pie de página sentimental en la historia del marxismo: son parte constitutiva de la obra. No solo la acompañan biográficamente, sino que la traducen, la editan, la discuten, la empujan hacia públicos nuevos. Si Marx es un autor canónico es, en buena medida, porque sus hijas vivieron y trabajaron como si el destino de esas páginas fuera también el destino de sus propias vidas. Jenny Caroline, “Jennychen”, nacida en París en 1844, creció entre mudanzas forzadas y penurias londinenses. De niña vio pasar por la mesa de la casa a exiliados de media Europa y aprendió, al mismo tiempo, el sonido de las discusiones sobre la Comuna y el crujido de los muebles cuando iban al monte de piedad. Ese cruce entre miseria y alta teoría la marcó: de adulta, se convirtió en la organizadora silenciosa de la sociabilidad política familiar. Era quien recibía y acomodaba a los militante...

 Por Raúl Valle Marruecos llega al Mundial 2026 como una de las grandes candidatas deportivas, pero el país se desangra por dentro bajo el peso de la monarquía y la desigualdad social. La misma camiseta que despierta ilusión en el sur global convive con hospitales colapsados, jóvenes sin futuro y un régimen que usa el fútbol como cortina para tapar su crisis. La monarquía de Mohamed VI impulsa un proyecto futbolístico ambicioso y profundamente político. El rey invierte millones en estadios, centros de alto rendimiento y candidaturas para organizar grandes torneos, porque necesita mostrar al mundo una imagen de país moderno, estable y “ganador”. Esa inversión no es neutra, el palacio entiende que la selección funciona como propaganda interna y externa. Hacia afuera, el régimen se vende como socio confiable de potencias y organismos internacionales. Hacia adentro, el poder intenta transformar cada victoria en un acto de adhesión a la corona. Mientras la realeza apuesta a la foto con ...

Por Raúl Valle La confrontación entre marxismo y Escuela Austríaca en torno a valor, precios y dinero es algo más que una disputa técnica sobre fórmulas económicas, es un choque entre dos ontologías sociales y su relación con la violencia de clase. El marxismo parte del trabajo y de las relaciones de producción, de una sociedad estructurada por clases, propiedad y explotación; la Escuela Austríaca, en cambio, absolutiza la subjetividad del individuo propietario y pretende reconstruir toda la economía a partir de sus preferencias, decisiones y contratos. Esta diferencia de punto de partida se arrastra a toda la teoría libertaria como debilidad conceptual y reforzamiento del aparato represivo, como dificultad cognitiva para entender los conflictos sociales y, en la práctica, como afinidad a defender un interés de clase por medio de la asociación de capitalistas, ya no individual, con proyectos autoritarios que necesitan de la policía para hacer pasar por “orden espontáneo” lo que no es o...

  Por Raúl Valle La historia de las criptos de Trump y de Milei es, en el fondo, la misma, dos presidentes capitalistas que convierten su figura en marca financiera, usan la confianza de sus bases como combustible y terminan protagonizando esquemas que, en los hechos, funcionan como una estafa piramidales masivas.  En el caso de Donald Trump, la maniobra se articuló alrededor de dos memecoins, el token $TRUMP, presentado como “oficial” y ligado a empresas de su familia, y un token inspirado en Melania. Se lanzaron en el clima de euforia de su segundo mandato, con una narrativa de apoyo patriótico al presidente: comprar esas monedas no era solo especular, era “apostar por el líder”, ser parte de una épica política. Detrás de ese relato, sin embargo, la estructura estaba diseñada para favorecer a unos pocos, alrededor del 80% de la emisión de $TRUMP quedó en manos de vehículos controlados por el entorno Trump, con liberaciones programadas que les permitían vender en cada pico de...

  Por Raúl Valle  El sujeto mileísta no cae del cielo, es el producto directo de una reestructuración profunda del mundo del trabajo donde la precarización y la flexibilidad se volvieron la norma para las nuevas generaciones, mientras el peronismo en el gobierno y en los sindicatos se adaptó a esa ofensiva del capital en lugar de enfrentarse a ella. La juventud llega a Milei después de haber pasado una experiencia y por un itinerario concreto de empleos inseguros, mal pagos, sin derechos efectivos, y de haber comprobado, en carne propia, que buena parte de la retórica peronista sobre “el trabajo digno” y “el modelo sindical” no coincidía con su experiencia real. Desde el ciclo neoliberal de los ’90 hasta la crisis del modelo “nacional–popular se fueron desmontando las condiciones del empleo estable que habían permitido la integración de amplios sectores de la clase obrera a través del trabajo industrial, los convenios y la seguridad social. La flexibilización fue presentada co...

  Por Ariel Alejo  Durante la última manifestación contra la reforma laboral, fiel a mi condición de anarquista autista, me aparté de la primera línea y busqué refugio en un banco cercano al centro de la Plaza del Congreso, justo donde se erige "El Pensador"  de Rodin. A poco de llegar, le hice un lugar a una señora chiquitita y con bastón, que también se quería sentar. La sañora me agradeció y se acomodó a mi lado. Y ahí nomas, comenzamos a charlar. Me contó que venia "casi" todos los miércoles. Que era jubilada y peronista, que tenia 89 años y que se llamaba Elsa. Me presente y bajo la sombra de bronce, comenzamos a hablar de cómo eran las condiciones laborales de antes. Le conté de mi primer trabajo en Electrónica Liniers, allá por 1987; que era en blanco y, a pesar de las devaluaciones continuas de la época alfonsinista, me pagaban siempre con aumentos que lograban empatarle o ganarle a la inflación. Elsa, me relató sus inicios de aprendiza en la costura, a m...