Resultados y Perspectivas

  Por Raúl Valle Hoy nos encontramos ante un escenario que hasta hace poco parecía confinado a la literatura distópica: una tercera guerra mundial que no se declara con un único disparo, sino que se fragmenta en frentes encadenados—Ucrania, Gaza, el Sahel, el estrecho de Taiwán—, donde las potencias nucleares no solo se observan, sino que ensayan sus límites, mientras la economía global tiembla al borde de una recesión que golpeará primero a los de siempre. Analizar este momento no es un ejercicio académico; es una necesidad vital. Porque comprender cómo se entrelazan estos hilos nos conmueve como naciones, como pueblos y como personas, y nos permite ubicarnos en el lado correcto de la historia: aquel desde el cual no solo se sobrevive, sino que se organiza la vida con dignidad y proyecto. Me gusta pensar que en este tiempo de pantallas y ruido, el gesto de sentarnos a leer juntos, a escribir de puño y letra o en espacios compartidos, recupera un sentido profundo de trinchera cultu...

  Por Raúl Valle En el mundo académico de la UBA el llamado método científico suele presentarse en las materias de metodología y epistemología como un estándar neutral, asociado a la formulación de hipótesis, su operacionalización y su contrastación empírica, y dentro de ese marco la figura de Karl Popper ocupa un lugar central como garante de una ciencia crítica pero no revolucionaria. La exaltación de Popper cumple una funcionalidad precisa: legitimar una imagen de ciencia basada en el método hipotético‑deductivo, en la exigencia de formulaciones falsables y en una actitud crítica frente a los dogmas, pero al mismo tiempo acotada al interior de las reglas del juego institucional, donde el cuestionamiento se dirige a teorías particulares y nunca a las estructuras de poder que organizan la producción de conocimiento. La falsación popperiana, enseñada como paradigma de racionalidad, opera así como criterio de demarcación que permite presentar al marxismo como ideología o metafísica ...

   Por Raúl Valle Las uvas de la ira es una película de 1940 dirigida por John Ford, basada en la novela homónima que John Steinbeck publicó en 1939. El guion fue escrito por Nunnally Johnson, la fotografía estuvo a cargo de Gregg Toland y el montaje fue realizado por Robert L. Simpson. Ya desde esos nombres se entiende que no se trata de una película menor, sino de una de las grandes obras del cine social norteamericano, una pieza donde la potencia narrativa, la sensibilidad política y la forma visual trabajan juntas para mostrar cómo una crisis económica puede deshacer familias enteras. La historia sigue a la familia Joad, campesinos pobres de Oklahoma expulsados de sus tierras durante la Gran Depresión, en medio de la sequía, las tormentas de polvo del Dust Bowl y el avance de un capitalismo agrario que mecaniza el campo y vuelve innecesarios a quienes antes lo trabajaban. El eje del relato pasa por Tom Joad, que vuelve a su casa después de salir de prisión y encuentra a su...

  Por Raúl Valle Hay una escena demasiado porteña-argento en todo este episodio. Primero, una parte del sistema político que después se presenta como defensora del trabajo acompañó, facilitó o no bloqueó a tiempo una reforma laboral que toca núcleos duros de protección obrera; después, cuando el daño ya está hecho y la ley ya fue sancionada, aparece el gesto combativo del amparo, la foto de la resistencia y la narrativa del “freno judicial” como si eso alcanzara para borrar la responsabilidad política previa. El problema es que un amparo, aun cuando consiga suspender artículos relevantes, no repara el hecho central, la reforma existió, fue votada, fue reglamentada y corrió aunque sea por un lapso con una pretensión de normalidad institucional. Y más grave todavía, en el recorte de lo que se discute, muchas veces queda afuera lo más decisivo para la defensa concreta del trabajador. La discusión pública quedó capturada por los puntos más vistosos, despidos, indemnización, trabajo no ...

  Por Raúl Valle Las uvas de la ira es una película de 1940 dirigida por John Ford, basada en la novela homónima que John Steinbeck publicó en 1939. El guion fue escrito por Nunnally Johnson, la fotografía estuvo a cargo de Gregg Toland y el montaje fue realizado por Robert L. Simpson. Ya desde esos nombres se entiende que no se trata de una película menor, sino de una de las grandes obras del cine social norteamericano, una pieza donde la potencia narrativa, la sensibilidad política y la forma visual trabajan juntas para mostrar cómo una crisis económica puede deshacer familias enteras. La historia sigue a la familia Joad, campesinos pobres de Oklahoma expulsados de sus tierras durante la Gran Depresión, en medio de la sequía, las tormentas de polvo del Dust Bowl y el avance de un capitalismo agrario que mecaniza el campo y vuelve innecesarios a quienes antes lo trabajaban. El eje del relato pasa por Tom Joad, que vuelve a su casa después de salir de prisión y encuentra a su famil...

Adorni, denunciado por presunto enriquecimiento ilícito y omisión maliciosa en su declaración jurada . Por Raúl Valle  "La gran virtud del sistema de libre mercado es que al mercado no le importa el color de la gente; no le importa cuál sea su religión; solo le importa si pueden producir algo que quieras comprar." Esto lo dijo Milton Friedman, el economista estadounidense que ganó el Premio Nobel de Economía en 1976, que pasó décadas enseñando en la Universidad de Chicago y que se convirtió en el arquitecto intelectual del capitalismo neoliberal que reorganizó el mundo desde los años ochenta. No es una frase arrancada de contexto ni una cita elegida con mala fe. Es la síntesis exacta, en sus propias palabras, de un sistema de pensamiento que moldeó la política económica de Ronald Reagan desde 1981, de Margaret Thatcher desde 1979, del Fondo Monetario Internacional en toda América Latina durante la década del noventa, y que hoy Javier Milei, presidente de Argentina desde dicie...

  Por Raúl Valle Desde el punto de vista militar, la creación del Ejército Rojo entre 1918 y 1920 fue uno de los prodigios organizativos más extraordinarios de la historia. La Revolución de Octubre había heredado un ejército imperial descompuesto, donde los soldados huían de las trincheras y elegían a sus propios comandantes en asambleas. No había disciplina, no había oficiales leales, no había líneas de abastecimiento. El Estado Mayor zarista se había disuelto o pasaba a la contrarrevolución. En ese vacío, León Trotsky, recién nombrado Comisario del Pueblo para Asuntos Militares y Navales, emprendió la tarea de construir una máquina de guerra que en dos años pasó de ser una banda de guardias rojos improvisados a una fuerza de cinco millones de soldados, con una estructura de mandos, servicios de inteligencia, trenes blindados y una logística que sostuvo frentes que se extendían desde el Báltico hasta el Caspio. Si alguno le gusta comparar, Napoleón había heredado un ejército ya or...