Resultados y Perspectivas

  Por Raúl Valle Las uvas de la ira es una película de 1940 dirigida por John Ford, basada en la novela homónima que John Steinbeck publicó en 1939. El guion fue escrito por Nunnally Johnson, la fotografía estuvo a cargo de Gregg Toland y el montaje fue realizado por Robert L. Simpson. Ya desde esos nombres se entiende que no se trata de una película menor, sino de una de las grandes obras del cine social norteamericano, una pieza donde la potencia narrativa, la sensibilidad política y la forma visual trabajan juntas para mostrar cómo una crisis económica puede deshacer familias enteras. La historia sigue a la familia Joad, campesinos pobres de Oklahoma expulsados de sus tierras durante la Gran Depresión, en medio de la sequía, las tormentas de polvo del Dust Bowl y el avance de un capitalismo agrario que mecaniza el campo y vuelve innecesarios a quienes antes lo trabajaban. El eje del relato pasa por Tom Joad, que vuelve a su casa después de salir de prisión y encuentra a su famil...

Adorni, denunciado por presunto enriquecimiento ilícito y omisión maliciosa en su declaración jurada . Por Raúl Valle  "La gran virtud del sistema de libre mercado es que al mercado no le importa el color de la gente; no le importa cuál sea su religión; solo le importa si pueden producir algo que quieras comprar." Esto lo dijo Milton Friedman, el economista estadounidense que ganó el Premio Nobel de Economía en 1976, que pasó décadas enseñando en la Universidad de Chicago y que se convirtió en el arquitecto intelectual del capitalismo neoliberal que reorganizó el mundo desde los años ochenta. No es una frase arrancada de contexto ni una cita elegida con mala fe. Es la síntesis exacta, en sus propias palabras, de un sistema de pensamiento que moldeó la política económica de Ronald Reagan desde 1981, de Margaret Thatcher desde 1979, del Fondo Monetario Internacional en toda América Latina durante la década del noventa, y que hoy Javier Milei, presidente de Argentina desde dicie...

  Por Raúl Valle Desde el punto de vista militar, la creación del Ejército Rojo entre 1918 y 1920 fue uno de los prodigios organizativos más extraordinarios de la historia. La Revolución de Octubre había heredado un ejército imperial descompuesto, donde los soldados huían de las trincheras y elegían a sus propios comandantes en asambleas. No había disciplina, no había oficiales leales, no había líneas de abastecimiento. El Estado Mayor zarista se había disuelto o pasaba a la contrarrevolución. En ese vacío, León Trotsky, recién nombrado Comisario del Pueblo para Asuntos Militares y Navales, emprendió la tarea de construir una máquina de guerra que en dos años pasó de ser una banda de guardias rojos improvisados a una fuerza de cinco millones de soldados, con una estructura de mandos, servicios de inteligencia, trenes blindados y una logística que sostuvo frentes que se extendían desde el Báltico hasta el Caspio. Si alguno le gusta comparar, Napoleón había heredado un ejército ya or...

  Por Raúl Valle  La nota de Política Obrera del 25 de marzo de 2026 sobre FATE cumple un papel necesario: denuncia el callejón sin salida del planteo de la “continuidad productiva”, expone la adaptación del SUTNA a las audiencias, ministerios y parlamentos, y marca sin rodeos que el proyecto de ley presentado en la Legislatura bonaerense para que Axel Kicillof asuma el “control temporal” de la planta carece de perspectiva real y funciona, en los hechos, como sustituto de la acción directa. Mientras la patronal desconoce la conciliación obligatoria, mantiene el lockout, deja de pagar salarios y fuerza retiros “voluntarios”, el sindicato responde con gestiones institucionales, reuniones informativas y festivales, en lugar de asambleas resolutivas y un plan de lucha de conjunto. En este punto, la nota acierta: describe bien la trampa de una orientación que subordina la iniciativa obrera a los tiempos del Estado y del parlamento.   Para entender el alcance de este confl...

  Por Raúl Valle El 24 de marzo de 2026, 50 años después del golpe genocida de 1976, una disputa estratégica sobre el significado de la memoria y el carácter del régimen político vigente se condensó en las calles. No fue solo una fecha conmemorativa, sino una jornada multitudinaria, con cientos de miles de personas en la Plaza de Mayo y decenas de miles en las principales capitales del país, donde convergieron los recuerdos de la dictadura, el rechazo al gobierno de Milei y una creciente desconfianza hacia la "oposición" peronista que gobernaba el ajuste y el saqueo. La fuerte presencia de jóvenes, estudiantes y trabajadores precarios, junto con sectores organizados de la clase trabajadora y el movimiento feminista, y su impacto internacional, demostraron que el 24 ya no puede interpretarse únicamente como un ritual de Estado, sino como un espacio para la disputa política y de clase. Este 24 de marzo debe registrarse en un doble contexto, por un lado, el escenario internacion...

  Por Raúl Valle  El retorno de Juan Domingo Perón a la Argentina en 1973 abrió una de las etapas más contradictorias y violentas de la historia política nacional. Después de dieciocho años de exilio, proscripción y reorganización interna del movimiento, su regreso no produjo la unidad esperada, sino la cristalización de una fractura profunda entre dos proyectos irreconciliables, por un lado, la izquierda peronista, la militancia juvenil, sindical y territorial que había depositado en el regreso de Perón la posibilidad de una transformación social más profunda; por el otro, la derecha sindical y política que buscaba cerrar toda apertura hacia esos sectores y reinstalar un orden vertical, disciplinador y anticomunista. En ese marco, la violencia no fue un accidente ni una deriva secundaria, sino el modo en que esa disputa terminó resolviéndose sobre el terreno. Perón llegó a ese momento después de haber pasado años en España, donde siguió de cerca la reorganización del movimien...

  Atentados 11 de septiembre de 2001 Por Raúl Valle La pregunta no debe leerse como una provocación sensacionalista, sino como el punto de partida para pensar una crisis más amplia, la de un diario histórico de la clase dominante que atraviesa transformaciones de negocio, pérdida de centralidad social y desgaste político en un país donde el pasado reciente sigue siendo un campo de batalla. La Nación no es solo una empresa periodística; es una institución de la hegemonía, una máquina de producción de sentido que durante más de un siglo ayudó a naturalizar el orden social de los vencedores. Por eso, cuando su legitimidad entra en tensión, no estamos ante un problema de “marca” solamente, sino ante una señal de crisis de una forma histórica de intervenir sobre la política argentina. Hay que empezar por el momento en que el diario condensó de manera más clara su posición: la editorial “No más venganza” de 2015. Allí La Nación intentó clausurar la discusión sobre el terrorismo de Estado...